О чеченских женщинах в Европе

С интересом прочитала статью уважаемого Мусы Курбанова. Со многим в ней нельзя не согласиться, но я хочу обратить внимание на другую проблему.

Чеченские мужчины в большинстве случаев хотят и требуют от чеченских женщин соблюдения наших прекрасных обычаев и традиций в том, что касается одежды, поведения, отношений с родственниками и т.п. И это правильно и с этим нельзя не согласиться. Без наших обычаев и традиций мы очень быстро исчезним как народ, особенно в Европе. И правильно, что мужчины стараются следить за этим и наставляют женщин.

Но проблема в том, что многие из наших мужчин, к сожалению, потеряли моральное право в глазах наших женщин говорить о нравственности, чеченских традициях и обычаях.

За много лет в Европе мне пришлось увидеть много неприятных картин и услышать много неприятных историй.
Начнем с того, что некоторые мужчины посчитали возможным отправить своих жен, сестер, детей в Европу «впереди себя». Наверное, у кого-то были для этого оправдания, у кого-то нет, но в результате чеченские женщины, часто молодые, часто с детьми на руках, оказались в ситуации, когда пришлось добиваться всего самим, без помощи мужчин, проходить через все трудности и даже унижения первого времени пребывания в чужой стране, среди чужих людей. Кто прошел через это, никогда не забудет.

А потом, когда через несколько лет жизнь у них более-менее наладилась, получили документы, подучили язык, появились отцы-мужья-братья, приехали, можно сказать, на все готовое, и стали возмущаться, почему это их женщины забыли обычаи, почему ходят без платков, носят штаны, здороваются за руку с мужчинами? Повторю, я не оправдывают таких женщин, но они поддались влиянию окружающего общества, когда остались одни, без своих мужчин, и были вынуждены в прямом смысле этого слова «выживать» в совершенно чужой стране.

Дальше наступил другой этап. Пока женщина работает и содержит семью, приехавший позже муж проходит процедуру получения статуса, получает документы. Потом его направляют на курсы изучения языка. Он туда ходит, но почему-то, в отличии от жены, выучить язык не может. Работу найти у него тоже не получается. При этом желание нарядно одеваться, вкусно кушать и ездить на хорошем автомобиле у него никуда не девается. Некоторые мужчины находили в себе силы пойти и заработать на машину, но а сколько семей, где жены, помимо всего остального, зарабатывали и на машину для мужа!

А сколько историй, когда хорошо одетый и упитанный чеченец теряет интерес к своей изможденной тяжелыми года жизни жене, и начинает поиски «второй жены». Да, конечно, можно сказать, что и наша религия, и наши традиции это не запрещают, но разве не надо подумать и о сердце этой «первой» жены, женщины, которая прошла через многое ради своей семьи, своего мужа и его детей?
Или вдруг им овладевает ревность (почему-то он не ревновал, когда отправлял ее одну в чужую страну), и он начинает устраивать ей скандалы и даже избивать.

Не каждая выдержит такое отношение и во многих случаях это приводит к разводу.
Нередко также когда муж просто сидит на шее жены, не работая и посвящая себя гулянкам с друзьями и подругами, азартным играм, употреблению наркотиков, и т.п. Опять не каждая это выдержит, тем более, что женщина, живущая в Европе, твердо стоящая на ногах в материальном плане, не нуждается в таком «цIийн да», который вообще не дома, и не хозяин. Это тоже часто приводит к разводу.
А тут уже и новое поколение подросло. И хотя мы все время ругаем девушек, за то, что не по обычаям одеваются и ведут себя, и т.п., но парней почему-то забываем. А многие парни у нас сейчас хотят «невесту в хиджабе», при этом сами продолжают тусоваться с местными девушками не тяжелого поведения, ходить на дискотеки, и по какой-то странной традиции избегать учебы и работы. Кто из нас не слышал о женщинах, которые ищут невесту своему сыну, который нигде не учится и не работает, сидит дома и играет в компьютерные игры? Или который не вылазит из полицейского участка за драки и воровство? Кто-нибудь из нас хотел бы себе такого зятя?

А сколько случаев, когда юная чеченская девушка выходит замуж «за хороших людей», а через несколько месяцев вдруг возвращается домой униженная, морально уничтоженная, а иногда и пережившая избиения от молодого супруга? И нередко с ребенком на руках. Ей дальше надо жить, и часто она идет на саму грязную низкооплачиваемую работу, в любом случае она идет туда, где, по нашим обычаям, женщине-чеченке не место.
Возникает вопрос, кто во всем этом виноват?

Нет ли во всем этом вины самих чеченских мужчин, которые хотели бы, чтобы наши женщины придерживались обычаев и традиций, но сами почему-то «интегрируются» и «ассимилируются» гораздо сильнее и в более плохой форме?

Седа Х.